"Doamne, dă-mi Scoția sau mor"

  A devenit unul dintre cei mai influenți patru reformatori din lume după Luther, Calvin și Zwingli. Se numește John Knox


El este cel mai puțin cunoscut dintre cei patru reformatori care apar pe faimosul reper de la Geneva. Este considerat unul dintre cei mai puternici predicatori ai timpului său, dar doar două dintre sutele predicilor sale au fost publicate. El este cel mai important om pe care Scoția l-a văzut vreodată născând, dar pe terenul său există un singur monument dedicat acestuia. Mormântul său este fără decor și nu are piatră de mormânt. De fapt, se află sub parcarea numărul 23 a Catedralei Saint Giles din Edinburgh. Și totuși a devenit unul dintre cei mai influenți patru reformatori din lume după Luther, Calvin și Zwingli. Se numește John Knox.

Nu există nicio îndoială că acest om a avut multe contradicții și paradoxuri în viața sa. Era ca un profet al Vechiului Testament, un Ieremia făcut carne în țările scoțiene. Statura lui era scurtă, avea părul negru și o voință de fier.

John Knox s-a născut în 1514 într-un orășel la sud de Edinburgh. La vârsta de 15 ani a intrat la Universitatea din Saint Andrews pentru a studia teologia. Era momentul în care Reforma lui Luther se răspândise deja prin Europa centrală. El a fost hirotonit preot șapte ani mai târziu, dar în loc să urce la amvon și să ofice Liturghii, a slujit ca notar și a educat copii ai nobilimii locale.

"Doamne, dă-mi Scoția sau mor"

Parcarea unde se află mormântul lui Knox, în Edinburgh.

De la seminar la galere

În acei ani Scoția a trăit momente dramatice . Mulți oameni erau furioși cu Biserica Catolică, care deținea jumătate din pământul țării, sărăcită și care aducea anual de 18 ori mai mulți bani decât coroana scoțiană. Episcopii și preoții erau pur și simplu politicieni care trăiau din privilegiile și avantajele lor. Viața lor se caracteriza prin absența oricărei modestii și modestie. Un exemplu a fost arhiepiscopul Saint Andrews, cardinalul Beaton, care a trăit deschis cu concubine și a avut cel puțin zece copii.

Legăturile maritime excelente dintre Scoția și continent au facilitat sosirea literaturii luterane ascunse pe navele comerciale. Autoritățile ecleziale au fost alarmate de „erezia luterană” și au făcut tot posibilul pentru a o eradica. Cu un an înainte ca Knox să înceapă studiul teologiei, unul dintre cei mai cunoscuți luterani ai Scoției, Patrick Hamilton, a fost ars public.

Când Knox avea aproape 30 de ani, a avut primul contact cu ministerul lui Thomas Guilliame. Pentru tânărul preot scoțian a fost revelația vieții sale și a decis să se alăture luteranilor. Odată, citind Ioan 17, cuvintele l-au impactat în așa fel încât i-au schimbat înțelegerea credinței creștine. La scurt timp Knox a devenit garda de corp a lui George Wishart, un predicator protestant pasionat care l-a însoțit în toată Scoția.

În 1546 - anul în care Luther a murit - cardinalul Beaton la arestat pe Wishart și la executat pentru eretic. Ca răspuns, 16 lideri protestanți au luat cu asalt reședința cardinalului, Castelul Saint Andrews și, luând dreptatea în propriile mâini, l-au ucis pe Beaton. Cu ajutorul trupelor franceze - Franța era un aliat al Scoției - castelul a fost asediat. John Knox, care nu a fost implicat în atacul asupra lui Beaton, a profitat de ocazie pentru a se întâlni clandestin cu protestanții din interiorul castelului.

În timpul unei slujbe duminicale, unul dintre liderii lor a vorbit despre necesitatea de a-și alege propriul pastor și i-a cerut lui Knox să accepte funcția. Congregația a aprobat moțiunea, dar Knox a tremurat și a început să plângă necontrolat pentru că se simțea complet inadecvat pentru sarcină. El a acceptat în cele din urmă poziția pentru că a simțit că Dumnezeu Însuși îl chemase.

Cu toate acestea, slujirea sa va fi de scurtă durată. În 1547, protestanții castelului Saint Andrews au trebuit să semneze capitularea. Unii au fost închiși, iar alții, inclusiv Knox, au fost reduși la sclavi și trimiși la o galeră franceză. Se pare că slujirea lui Knox ajunsese la sfârșit.

Dar nu a fost așa. Câteva luni mai târziu, galera lui Knox s-a întors pe țărmul Scoției. Era o zi rece și ceați groase învăluiau nava. Coasta era abia vizibilă. Sănătatea lui Knox se deteriorase deja foarte mult. Ochii predicatorului scoțian au căutat orașul litoral Saint Andrews cu castelul și catedrala, pe care le cunoștea bine. Brusc a găsit ceea ce căuta și s-a adresat unui coleg: „Da, recunosc. Văd turnul bisericii unde Dumnezeu mi-a deschis prima dată gura pentru a-i propovădi Cuvântul. Am certitudinea că nu voi părăsi această viață până când limba mea nu Îl slăvește pe Dumnezeu din nou în acel loc ".

Totul indica faptul că erau iluziile unui om pe moarte. Scoția se afla sub stăpânirea de nezdruncinat a francezilor. Țara a fost condusă de Maria de Guise, care a domnit în locul Mariei Estuardo, care era educată în Franța și va urca pe tron ​​mai târziu. Timpul reformatorilor Hamilton și Wishart părea îndepărtat. Dar focul din inima lui Knox nu fusese stins. Deși toată lumea era disperată, el nu. Bolnav și slab, în ​​acest moment John Knox s-a rugat cu o voce fermă: „Doamne, dă-mi Scoția sau mor”.

 

Predicator itinerant

Și s-a întâmplat ceva neașteptat: după 19 luni a fost eliberat din cauza sănătății precare. Nu mai era nici măcar un sclav. Moartea lui părea o chestiune de zile.

Dar, împotriva oricăror cote, și-a revenit. El a petrecut următorii cinci ani în Anglia și în curând și-a câștigat reputația de predicator excelent. Când Maria Tudor - un apărător fidel al credinței catolice - a aderat la tron, Knox a trebuit să fugă în Franța și a ajuns în cele din urmă la Geneva.

Acolo l-a cunoscut pe Juan Calvino. Reformatorul francez l-a descris pe Knox drept „un frate, un luptător neobosit pentru credință”. La rândul său, Knox a fost atât de impresionat de Calvin's Gin, încât a numit-o „cea mai perfectă școală a lui Hristos care a existat vreodată pe pământ de pe vremea apostolilor”.

Dar nu s-a oprit aici. Knox și-a continuat drumul spre Frankfurt, unde s-a alăturat altor refugiați protestanți de limbă engleză înainte de a se întoarce definitiv în Scoția în 1555. Knox a petrecut nouă luni predicând în toată țara înainte de a fi obligat să se întoarcă la Geneva.

E timpul să scriu

Acum a găsit în sfârșit timpul să scrie. El s-a încurcat cu liderii politici care restabiliseră catolicismul în țară și l-au atacat direct pe regina engleză Maria Tudor, numind-o trădătoare și rebelă împotriva lui Dumnezeu. Într-una dintre cele mai faimoase publicații ale sale, s-a adresat oamenilor obișnuiți, acordându-le dreptul - cu atât mai mult datoria - de a se ridica împotriva conducătorilor nedrepți. Și, de asemenea, nu a uitat-o ​​pe regina Maria Stuart, care a luat în cele din urmă tronul Scoției și a vrut să restabilească catolicismul în țară: „Sabia dreptății este a lui Dumnezeu, dar dacă prinții și conducătorii nu o folosesc, alții o pot face”.

Deși Knox a considerat-o abominabilă, el nu a încetat să se roage pentru ea:

Doamne, dacă este voia ta, curăță inima măreției regale de otravă a idolatriei și eliberează-o de legăturile lui Satana. A crescut așa și este încă angajată în greșeala ei. Fă-l să recunoască prin lumina Duhului Sfânt că nu există altă cale de a-ți căuta favoarea decât prin Fiul tău Iisus Hristos.

Maria Stuart a tremurat la acest bărbat despre care a spus odată: „Mă tem mai mult de rugăciunile lui John Knox decât de armatele unite ale Europei”.

Când Knox s-a întors în Scoția în 1559, i-au pus imediat un preț pe cap. Reacția sa a fost tipică: într-o scrisoare către biserica din Geneva le-a cerut bani pentru a putea cumpăra un cal mai rapid. Asa a fost. A mers prin toată țara și a predicat ca un vânt. Predicile sale seamănă cu cele ale profeților Vechiului Testament, deoarece Knox nu avea în vedere individul, ci întreaga țară.

În iunie al aceluiași an a fost ales ministru al bisericii din Edinburgh. Zilnic a expus Cuvântul lui Dumnezeu. Stilul său de predicare era neobișnuit: timp de o jumătate de oră va exegeta un pasaj biblic cu o voce calmă. Apoi și-a aplicat concluziile la situația din Scoția și tonul său s-a schimbat radical. Cuvintele sale au fost brusc emoționante și pline de vigoare și a lovit frecvent pe amvon, astfel încât unii dintre participanți nu au îndrăznit să ia notițe.

Sub conducerea sa, credința protestantă s-a răspândit în toată Scoția și în cele din urmă, în 1560, a fost semnat Tratatul de la Berwick, în care Anglia și Franța s-au angajat să se retragă din Scoția. Acordul a fost posibil, deoarece în Anglia regina Elisabeta I, care simpatiza protestanții scoțieni, a aderat la tron.

Noul Parlament scoțian i-a comandat lui Knox și altor cinci persoane să redacteze o mărturisire de credință și a fost înființată Biserica Presbiteriană din Scoția, care a fost organizată în mod similar cu Biserica Reformată a lui Calvin din Geneva.

Reformatorul scoțian și-a încheiat anii la biserica Sf. Andrei din Edinburgh. Dumnezeu îi dăduse Scoția. Și acum ar putea muri. Unul dintre cele mai dramatice momente din viața sa a venit atunci când, cu trei luni înainte de moartea sa, a aflat despre masacrul protestanților francezi în celebra noapte de Sfântul Bartolomeu, pe 24 august 1572.

În ultimele momente ale vieții sale, el i-a cerut soției să-i citească Ioan capitolul 17. „Este locul în care sufletul meu își are ancora”, a spus el, și a părăsit această lume.

75 de milioane de presbiterieni din întreaga lume își datorează moștenirea spirituală acestui om care nu a renunțat niciodată.

https://protestantedigital.com/teologia/63058/senor-dame-escocia-o-me-muero