Sfințenia este un rod


11 iulie

Luca 11:42 'Dar vai de voi, fariseilor! pentru că zeciuiți menta, strada și tot felul de ierburi, și treceți peste judecată și dragostea lui Dumnezeu: acestea ar fi trebuit să le faceți și să nu le lăsați pe cealaltă nefăcută. '

LUC 11: 42-44

Când Isus a spus: „și să nu-l lăsăm pe celălalt nefăcut”, este clar că El nu se ceartă împotriva a face ceea ce este bine. Cuvântul lui Dumnezeu subliniază sfințenia în acțiunile noastre. Eroarea fariseilor care a provocat mustrarea lui Isus a fost că ei credeau că acțiunile lor ar putea produce o relație corectă cu Dumnezeu. Dar o relație adecvată cu Dumnezeu poate veni doar umilindu-ne pe noi înșine și punând credință într-un Mântuitor, care este Isus. Dumnezeu ne curăță inimile prin har prin credință (Efeseni 2: 8) și apoi avem rodul nostru spre sfințenie (Rom. 6:22). Sfințenia este un rod, nu o rădăcină, a mântuirii.

Într-un caz similar găsit în Matei 23:26, Isus le-a spus fariseilor: „Fariseu orb, curăță mai întâi ceea ce este în pahar și platou, pentru ca și exteriorul lor să fie curat”. Adevăratul creștinism vine din interior spre exterior. O inimă bună va schimba acțiunile unui om, dar acțiunile unui om nu își pot schimba inima.

Una dintre doctrinele preferate ale religiei este că, dacă pur și simplu vei acționa corect, vei avea dreptate. Nimic nu poate fi mai departe de adevăr. Trebuie să te naști din nou. Și dacă te naști din nou, atunci sfințenia este un produs secundar și nu calea către o relație cu Dumnezeu.

Aceasta este inima Evangheliei. Fiecare religie majoră a lumii are un standard moral pe care îl impune, dar numai creștinismul oferă mântuire printr-un Mântuitor. Prezentarea sfințeniei în orice alt mod decât ca urmare a mântuirii înseamnă a-l nega pe Isus ca Mântuitor al nostru și ne pune povara mântuirii asupra noastră. Accentul necorespunzător pe obținerea sfințeniei sau mântuirii prin propriile acțiuni poate blestema acea persoană. Trebuie să ne încredem complet în Isus.